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【呼朋唤友去赶集】1月28日(周日)三岔大集,璞邱隧道休闲徒步

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发表于 2024-1-22 12:06:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
此为“赶年集”系列之二

对咱们现在许多人来说,去年货大集可不光是买东西,更是一步一步步入春节的仪式。
热闹的年集,人来人往,熙熙攘攘,
赶年集的人一拨接一拨
刚来的东张西望,
买完后的喜气洋洋,都在生活的真实体现

生活应当回归本质。
因为当买菜、甚至购物只剩下电商这种形式,我们的生活已无需和太多真人见面,我觉得自己无法再对这个世界保持乐观,这可能不是我所期待的未来。
只要你愿意,都不用出门了,也无需见人,无需交流,人已经在逐步丧失其社会属性。

沂源三岔的得名,源于三条道路在此分岔。向北到临朐,向西达博山,向南则可直通沂源、沂水。自古以来,是交通要道。南来北往的客商,在此驻足,久而久之,形成有名的三岔店。
每月的农历逢三、八是三岔大集。一到赶集日,客商云集,互通有无,熙熙攘攘,好不热闹。尤其是年底,赶集的人摩肩接踵,交通都为之阻塞。
本周我们走近的就是沂源三岔大集
【活动时间】2024年1月28日(周日)
【集合地点】6:30世纪花园东门-6:38莲池公园南门-6:45博物馆西门-6:30植物园东门-7:25淄川SM站牌-7;30般阳路劳动局站牌
【费用情况】35元
【强度分级】沂源三岔赶集
【出行领队】漂泊 金色枫叶
【报名方式】【1】论坛内跟帖报名【2】电话报名:0533-7892011【3】微信报名:微信公众号zblqhw ;【4】线路咨询:漂泊13953310503,金色枫叶13969341451,呐喊15964480164
【地点简介】
《璞玉之邱-我的故乡璞邱》
被群峰咬得残缺不全的蓝天下,有一个古老的山庄。说她古老,村头石碑有铭:“唐贞观十三年,李氏在此建村,以山势取名曰“坡口”,后雅化为璞邱。”这便是我的故乡。
故乡位于沂源县的最北面。她西邻博山,北接淄川,三县交汇。因村子地域面积广阔,没鸡鸣三县之说。
从县城东去北拐几十里,便到一三岔口,再向西几里,见一南北走向位于两崖间的桥,这里就是村子取名的“坡口”。几十年前,此处并没有桥 ,只有一间庙宇,曰“将军庙”。传说为一位孤军奋战,只身突出重围,死于此地的将军所建。早年连日香火,病灾之人前往求助,据说还特别灵验。今庙宇不复存在,但仍见春节后走亲戚之人在桥头的香烟与纸火。
转过山崖,小山后的坟茔间有一株高大的乔木—黄楝树。大树枝繁叶茂,树上鸟鸣啁啾。人们说是稀有植物,受国家保护,是不能砍伐的。
继续西行几百米,便来到璞邱村。三条东西走向的大街,十几条南北贯通的小巷,如一张网,网住了各家各户的房屋、田园;网住了前辈们的爱与恨;网住了我辈的情与恋。四口古井,三幢小楼、两株古槐、一条小河,诉说着古老山村的沧桑变迁。
古井很深,那是祖辈们的生命之源。晨光熹微里,暮色茫茫中,男人们担起水桶,手提井绳,穿过大街小巷来到井边,一边拉咕着村里的新鲜事,一边放绳提水。每当这时,大街小巷里就响起扁担颤悠的吱嘎声,桶儿碰撞的叮当声,笑声、说话声、脚步声,同母叫女、儿喊娘,鸡鸣、狗吠,交织在一起,婉如一曲优美动听的交响乐,悠扬地飘荡在山村的上空。如今,家家户户吃上了自来水,古井已完成了她的历史使命,正默默地注视着山村的变化。

小楼是二十世纪初期几位大财主家建的,沿中街成“品”字座落。南一幢、北两幢,相隔百多米远,都是青砖小瓦,木质地板。解放后,小楼归集体所有:一座归了村里的小学;一座为供销社的仓库;另一座为十队的办公室。今天,古朴的小楼已不复存在,只留在年长些人的记忆 里,代之的是新时期的红瓦平房和钢筋水泥楼房。
古槐,人们称为“笨槐”。两株古槐分别在村子的东头和西头,都有合抱粗。村东头一棵的树干中间有一个大大的洞,小时候经常钻进去玩。古槐老树新枝,春天开花,夏天结籽,我们称之槐当榔。夏天,人们采来,用锅炒后,泡着当茶喝。味苦,能生津降火。

村前有一条静静的小河。沿河两岸长满青苔,河水清澈见底,鱼虾成群游弋,小时候经常到河里捉鱼。捉鱼有多种方法:石下摸鱼、撤水拾鱼、苦叶钓鱼、大锤震鱼等等。最有趣地是撤水拾鱼:在有岔道且水较浅的河里,将其中一支岔的河水的上游堵住,使水从另一河岔流走。被堵一条河岔的水漫漫地干涸了,鱼儿、虾儿在河床上拼命的蹦啊、跳啊,挣扎着,这时就可以拾鱼了。最残酷的是苦叶药鱼:这种方法适用于水较深不易撤干的小水潭。将小潭上游的水堵 住,使其成为静水小潭。几个小伙伴从河岸柳树上采来许许多多的柳枝、柳叶。在小潭的石头上砸呀、搓呀、揉呀,使叶的苦汁流入潭水中,同时不断地在小潭中搅拌,水慢慢地变色、变浑、变苦。小鱼受不了这苦水的折磨,游到水面、探出脑袋、伸出嘴巴,拼命地呼吸着。捉鱼的时候到了,小伙伴们伸出双手,将挣扎的小鱼一条条捧出。今天的小河已没有了过去的风采,一年中有几个季节是干涸的,河床黑黑的,大大小小的石头无规则地分布着,更谈不到有什么鱼虾、螃蟹之类的小生命了。
我怀念故乡过去的小河。
老村人自有老村人的语言特点;山庄人自有山庄人的风俗习惯。故乡人在称呼上有几个是别具特色的:称奶奶为妈妈(mƒ m‚),称兄长为哥哥(gu guo),依次是二哥(gu)、三哥(gu)等等。鸟的名称也有一定的风格,所有鸟称为鷐子,然后再按各类鸟的不同的特点进行命名:如报谷子(布谷鸟)长尾巴郎(灰喜鹊),家鷐子(麻雀)等;在时间称谓上,有的真叫人不可思议:称明天全天叫早晨,明天中午称作早晨晌午,明天晚上称早晨后晌等。

故乡人过年也有一定的特色:除夕的傍晚,以家族为单位,由年长者为首,以辈齿为序排一 长龙,每人手里拿一支点燃的香,从设有祖宗灵位的家里鱼贯而出,走到街上,立定,向着埋祖先的墓地方向齐作一揖(打拱),尔后鱼贯而回,这就象征着将自己的祖先请了回来,称为“请家堂”。各家各户拿酒、端菜,集于一起,摆在灵位前,供祖宗们享用,以尽晚辈的孝道。之后留几位年长的人守家堂,其他人回到自己的家里过年。
过年的晚饭,菜比平时丰盛多了,全家人聚在一起,说呀、笑呀、吃呀、喝呀,分享着一年来的丰收与欢乐。饭后稍作休息,便上床睡觉。四更过后,院子里年长的女主人起床了,来到其他人家的窗台下,大妹妹、二妹妹、他婶子、他嫂子的悄悄地喊起了弟媳妇、侄媳妇等。几个人嘀嘀咕咕地烧香,请下了天上的众位神仙。家里的男主人也起来了,拿酒、端菜,烧火、下水饺,集于事先在天井里准备好的一张桌子上,供神仙品尝。之后再嘁嘁喳喳地叫醒儿女们起来过年。孩子们 在朦胧中,抖着身子穿上母亲为其准备的新衣裳,替大人们去干点事或做一些自己计划好的大事。五更时分,各家各户便响起噼噼啪啪的鞭炮声,那是欢送众天神的礼炮。神仙们吃饱、喝足、怀里揣着人们恭送的钱粮,醉醺醺地回到天宫,去酝酿给人们以怎样的幸福。天色微明,男人们不约而同地来到家堂前送自己的祖宗回家睡觉,祖宗们到阳间见到了自己的子子孙孙,并品尝了美味佳肴,心满意足地回到了自己安息的地方。近几年,各家各户都有了电视机,不再先睡觉后过年了,也同城里人一样看春节文艺晚会。
几十年来,故乡发生了很大的变化,特别是近几年,村子里的新房子逐年增多。闭路电视有了,程控电话也有了。城里人有的东西,故乡人有;城里人没有的东西,故乡人也有 。
故乡在发展,山村在变化。东院的晾衣架上,外婆的裹脚布同外甥女的红领巾诉说着主人艰难的过去;西院的窗台上,孙子的“CBA”同爷爷的“卷倒山”憧憬着美好的未来。
我期盼着故乡有更大的发展,我祝福故乡人。
【装备要求】
1、休闲服装,徒步鞋或旅游鞋。
2
、中餐自带,建议带火烧、面包、火腿肠、咸菜等,水两升以上,
注意事项
1
身体健康,无心脏病、高血压、哮喘、精神病等慢性疾病史。有自主能力,能对自己的行为负责。
2
为了保障安全,报名者应自主购买户外运动保险。
3
有良好的团队协作协调能力,能有效的完成领队的安排;

4
能尊重领队的安排,一切行动以团队利益为主,必须听从领队指挥,发扬团队协作精神,活动中如有意外领队不承担任何法律责任

5
尊重所处地方的风俗民情,尽量将对当地所产生的影响减小至最低;

6
注意环保,请勿丢弃不能自然降解的垃圾,请自备垃圾袋,把垃圾带到有垃圾处理能力的垃圾点.
7
尽量不破坏当地植被、严禁猎杀野生动物。除了你的脚印,什么也不要留下;除了你的留影,什么也不要带走.
8
以上行程仅供参考,实际计划可能会因活动参加的人数、体能状况、天气等因素而适当变动。如因天气、自然灾害等不可抗的因数。
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报名提醒新驴报名请仔细阅读报名须知,详见以下帖子

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1报名时说明上车地点,请务必留下联系方式,初次报名者须电话确认。如果不愿在网上留电话,可网内发短信或手机发短信告知,领队会为你信息保密。
2:报名者请按时到达集合地点,上车请按座号就坐。
3:请珍惜你的信誉,严禁只报名不出行,对此类驴友我们不欢迎,从110日起,我们对此类人员将进行曝光!
4:活动前一天若报名者本人原因退出,请自觉A费用。相信你的信誉!

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